Chakana Ancestral · Dossier de esencia y visión
Volver al origen
para transformar la forma de vivir.
Sabiduría ancestral, autoconocimiento, neurobiología y medicina integrativa dentro de un mismo proceso.
Origen · Una búsqueda antes que un proyecto
Chakana nace de
un camino vivido.
Chakana Ancestral nace de una búsqueda que comenzó mucho antes de convertirse en un proyecto.
Durante años hemos recorrido un camino de exploración personal, contacto con herramientas, prácticas y remedios ancestrales, comprensión del cuerpo, observación de la mente y apertura de la consciencia.
De esa comprensión nace un espacio de desarrollo humano donde sabiduría ancestral, autoconocimiento, neurobiología y medicina integrativa se encuentran dentro de un mismo proceso. No como disciplinas separadas, sino como distintas formas de mirar al mismo ser humano.
Una experiencia profunda puede abrir una puerta, pero la verdadera transformación sucede cuando aquello vivido encuentra una forma de expresarse en la vida.
Nuestro modo de comprender el proceso humano
Crear un puente.
Chakana Ancestral nace de años de experiencia, observación, aprendizaje y recorrido personal. Es nuestra manera de integrar aquello que hemos recibido de los conocimientos ancestrales con una comprensión contemporánea del cuerpo, la mente, las emociones y la consciencia.
No buscamos explicar lo ancestral desde la ciencia. Tampoco queremos convertir la ciencia en una nueva creencia.
Buscamos crear un espacio donde diferentes formas de conocimiento puedan encontrarse sin perder su naturaleza.
Un puente entre formas de conocimiento que observan al mismo ser humano desde lugares diferentes.
Fundamentos · Cuatro grandes territorios
Distintas miradas sobre
un mismo ser humano.
01
Sabiduría ancestral
Conocimientos, ceremonias, plantas, remedios, cosmovisión andina y formas de comprender la relación entre el ser humano, la naturaleza y la comunidad.
02
Autoconocimiento
La posibilidad de observar nuestra historia, patrones, emociones, vínculos y aquello que todavía condiciona nuestra manera de vivir.
03
Neurobiología
Una mirada al cuerpo, al sistema nervioso y a los procesos que participan en nuestra manera de sentir, reaccionar, adaptarnos y relacionarnos.
04
Medicina integrativa
Una comprensión más amplia del estado físico de cada persona y de la importancia de preparar el cuerpo antes de determinadas experiencias.
El proceso · Para nosotros, un retiro empieza antes
No comienza
en la ceremonia.
Antes de llegar al retiro buscamos conocer el momento vital de la persona, escuchar su historia, comprender su estado físico, observar sus hábitos y explorar qué está sucediendo en su vida.
Dar forma a una intención. Preparar cuerpo y mente. Reconocer necesidades. Abrir las primeras prácticas de conexión interior.
La llegada es un momento del proceso, no su comienzo.
El proceso · Un mismo arco de transformación
Antes, durante y después.
01
Antes
Consulta médica, preparación personal, observación del cuerpo, alimentación, descanso, intención y primeras prácticas de conexión interior.
02
Durante
Naturaleza, comunidad, experiencias ancestrales, prácticas corporales, introspección, silencio, conversación y acompañamiento.
03
Después
Integración, seguimiento, comprensión de lo vivido y regreso progresivo a la vida cotidiana.
Porque después hay que volver
A la pareja. A los hijos. Al trabajo. A las decisiones. Al cuerpo. A las relaciones. A aquello que estaba esperando ser mirado.
- La pareja
- Los hijos
- El trabajo
- Las decisiones
- El cuerpo
- Las relaciones
- La casa
- La vida cotidiana
Por eso el proceso no termina en la ceremonia: acompañamos también el regreso, cuando la vida cotidiana pide otra manera de responder.
El arco de la experiencia
La experiencia abre.
La integración transforma.
La vida encarna.
Desarrollo humano · Miramos al ser humano como una totalidad
Más allá de
sanar o cambiar.
No creemos que una persona pueda reducirse a aquello que necesita sanar o cambiar. También existe en ella un potencial que puede desplegarse.
Ocho dimensiones
01
Vitalidad
02
Consciencia
03
Autenticidad
04
Conexión
05
Influencia
06
Propósito
07
Legado
08
Plenitud
El propósito no es alcanzar una versión perfecta de nosotros mismos. Es reconocer aquello que ya existe dentro y crear las condiciones para poder vivirlo.
Las ocho dimensiones · Ampliar la mirada
Las preguntas que
abren el proceso.
- 01¿Cómo habita su cuerpo?
- 02¿Cómo se relaciona?
- 03¿Qué decisiones está tomando?
- 04¿Está viviendo desde aquello que realmente siente?
- 05¿Qué está creando?
- 06¿Hacia dónde dirige su vida?
- 07¿Qué deja en los demás?
- 08¿Existe plenitud en aquello que ha construido?
Volver a la fuente · Nuestro compromiso comienza por nosotros mismos
Seguimos recorriendo
el camino.
No acompañamos procesos desde un lugar al que creemos haber llegado. Cada año regresamos a Colombia para continuar nuestro proceso personal y mantener viva la relación con el origen de la sabiduría ancestral que forman parte de Chakana Ancestral.
Volvemos al Putumayo y al Valle de Sibundoy. Nos quedamos con familias taitas, dormimos en su maloca, compartimos su mesa, caminamos el territorio y participamos en sus ceremonias. Reconocemos que los remedios y los ciclos que sostienen todo el proceso provienen de una red viva: la selva, y que esta necesita ser cuidada, no solo utilizada.
Tomamos remedios ancestrales, entramos en el monte, cortamos la liana con nuestras propias manos y seguimos aprendiendo.
No enseñamos un camino terminado. Continuamos caminando.
La preparación · La medicina también se prepara
Permanecer cerca
de su origen.
No compramos simplemente un remedio terminado para llevarlo a otro lugar. Permanecemos cerca de su origen y participamos directamente en todo el proceso.
Recolectamos y preparamos las plantas. Nosotros mismos cocinamos el remedio ancestral, cuidamos el fuego y acompañamos las largas horas de preparación, siempre con el apoyo, el conocimiento y la supervisión del taita.
El fuego. La espera. El silencio. El territorio. Las plantas. Las conversaciones. Las historias. Las manos. El tiempo. Todo forma parte del aprendizaje.
El remedio no empieza cuando llega a una copa. Empieza mucho antes.
Territorio, personas y memoria
Lo ancestral
no es una estética.
01
No es decoración.
02
No es vestirse de otra cultura.
03
No es apropiarse de una tradición.
04
No es convertir un remedio en un producto.
Detrás de cada conocimiento existe un territorio y existen personas que lo han sostenido mucho antes que nosotros.
Por eso regresamos: para escuchar, aprender, recordar, mantener viva una relación y comprender los límites de nuestro propio lugar dentro de ese conocimiento.
Ir a la fuente es un compromiso antes que un producto.
La naturaleza cambia el ritmo
El territorio también
forma parte del proceso.
Con los años hemos comprendido que el ser humano no puede explorarse completamente separado de aquello que lo rodea.
La tierra devuelve perspectiva. El fuego transforma y reúne. El agua mueve y purifica. El silencio muestra aquello que el ruido cotidiano oculta.
En Colombia regresamos al territorio donde nacen muchos de estos saberes. En España, se convierte en el espacio donde compartimos y continuamos esa relación.
No como escenario. Como parte de la experiencia.
Integración · Vivir de otra manera lo ordinario
No buscamos experiencias
cada vez más intensas.
El remedio puede revelar. Una ceremonia puede confrontar. Una experiencia puede mostrar algo que llevaba años esperando ser visto.
- 01Escuchar antes de reaccionar.
- 02Sentir el cuerpo y reconocer un patrón.
- 03Cerrar una etapa y tomar una decisión.
- 04Cambiar una relación.
- 05Recuperar la capacidad de elegir.
- 06Habitar con mayor presencia lo que ya forma parte de la vida.
Quizá la verdadera transformación ocurre semanas después, cuando frente a la misma situación somos capaces de responder de una manera diferente.
Cosmovisión andina · El símbolo
La Chakana:
“Un camino de conciencia y empoderamiento”
Desde tiempos antiguos, los pueblos andinos han mirado el cielo para orientarse, celebrar la vida y comprender su relación con la Tierra. La Chakana, cuyo nombre se vincula con las ideas de “puente” y “escalera”, expresa ese tránsito sagrado entre lo visible y lo invisible, entre el cielo, la tierra y el mundo interior.
En el firmamento, la Chakana se relaciona con la “Cruz del Sur”, constelación que ha acompañado la memoria y los calendarios agrícolas de diversas comunidades andinas. Su forma de cuatro direcciones y su centro evocan un puente, equilibrio, complementariedad y unión: nada existe aislado, todo forma parte de una red viva de relaciones.
La cosmovisión andina nos recuerda que la Tierra no es un objeto, sino una presencia que sostiene y alimenta la vida. Por eso, principios como el “ayni”, la reciprocidad y la “minka”, el trabajo compartido, nos invitan a caminar con gratitud, responsabilidad y cuidado hacia la comunidad y la naturaleza.
Para “Chakana Ancestral”, esta cruz es un “camino de conciencia y empoderamiento”. Un llamado a volver al centro, a escuchar el corazón, a honrar la memoria ancestral, a reconocer que toda transformación profunda nace del vínculo y a desplegar el potencial humano.
Doris Ayala
Autora del texto
Como un puente entre mundos, la Chakana nos enseña a caminar con respeto, presencia y amor.
Referencias
- [1] Cachipuendo, C. J. y Pilataxi, S., “The Chakana: a symbol of the Andean worldview in community water management, and a form of governance of life”, escrito por Doris Ayala. Ecology & Society, 2025.
- [2] Artzy y Gurovich, “El día de la chakana y la búsqueda del equilibrio perdido”, Museo Chileno de Arte Precolombino, 2025.
- [3] Video Taller: La Chakana como Portal de Equilibrio, 2025.
Las ocho dimensiones · Ampliar la mirada
Un puente.
No buscamos escapar de la vida para encontrar algo espiritual. Buscamos que aquello que descubrimos en los espacios más profundos pueda regresar con nosotros: a nuestra casa, relaciones, propósito, decisiones y manera de estar en el mundo.
Continuidad · No afirmamos haber encontrado todas las respuestas
Seguimos en proceso.
Chakana Ancestral nace precisamente de continuar cuestionando.
- 01Continuamos aprendiendo.
- 02Continuamos viajando.
- 03Continuamos entrando en ceremonia.
- 04Continuamos observándonos.
- 05Continuamos relacionándonos con quienes nos enseñan.
- 06Continuamos contrastando lo vivido con nuevas formas de comprender al ser humano.
Acompañar procesos humanos exige algo anterior: seguir dispuesto a atravesar el propio.
Chakana Ancestral
Volver al origen.
Atravesar la experiencia.
Comprender lo vivido.
Integrarlo.
Encarnarlo en la vida.
Eso es, para nosotros, Chakana Ancestral.