Chakana Ancestral · Dossier d'essence et de vision
Retourner à l'origine
pour transformer la façon de vivre.
Sagesse ancestrale, connaissance de soi, neurobiologie et médecine intégrative au sein d'un même processus.
Origine · Une quête avant d'être un projet
Chakana naît d'
un chemin vécu.
Chakana Ancestral est née d'une quête qui a commencé bien avant de devenir un projet.
Pendant des années, nous avons parcouru un chemin d'exploration personnelle, au contact d'outils, de pratiques et de remèdes ancestraux, de compréhension du corps, d'observation de l'esprit et d'ouverture de la conscience.
De cette compréhension naît un espace de développement humain où sagesse ancestrale, connaissance de soi, neurobiologie et médecine intégrative se rencontrent au sein d'un même processus. Non pas comme des disciplines séparées, mais comme différentes manières de regarder le même être humain.
Une expérience profonde peut ouvrir une porte, mais la véritable transformation se produit lorsque ce qui a été vécu trouve une manière de s'exprimer dans la vie.
Notre façon de comprendre le processus humain
Créer un pont.
Chakana Ancestral naît d'années d'expérience, d'observation, d'apprentissage et de cheminement personnel. C'est notre manière d'intégrer ce que nous avons reçu des savoirs ancestraux avec une compréhension contemporaine du corps, de l'esprit, des émotions et de la conscience.
Nous ne cherchons pas à expliquer l'ancestral par la science. Nous ne voulons pas non plus transformer la science en une nouvelle croyance.
Nous cherchons à créer un espace où différentes formes de connaissance peuvent se rencontrer sans perdre leur nature.
Un pont entre des formes de connaissance qui observent le même être humain depuis des perspectives différentes.
Fondements · Quatre grands territoires
Différents regards sur
un même être humain.
01
Sagesse ancestrale
Connaissances, cérémonies, plantes, remèdes, cosmovision andine et manières d'appréhender le lien entre l'être humain, la nature et la communauté.
02
Connaissance de soi
La possibilité d'observer notre histoire, nos schémas, nos émotions, nos liens et ce qui conditionne encore notre façon de vivre.
03
Neurobiologie
Un regard porté sur le corps, le système nerveux et les processus qui interviennent dans notre manière de ressentir, de réagir, de nous adapter et d'entrer en relation.
04
Médecine intégrative
Une compréhension plus vaste de l'état physique de chaque personne et de l'importance de préparer le corps avant certaines expériences.
Le processus · Pour nous, une retraite commence avant
Elle ne commence pas
avec la cérémonie.
Avant l'arrivée à la retraite, nous cherchons à cerner le moment de vie de la personne, écouter son histoire, comprendre son état physique, observer ses habitudes et explorer ce qui se passe dans sa vie.
Donner forme à une intention. Préparer le corps et l'esprit. Reconnaître les besoins. Initier les premières pratiques de connexion intérieure.
L'arrivée est une étape du processus, non son point de départ.
Le processus · Un même arc de transformation
Avant, pendant et après.
01
Avant
Consultation médicale, préparation personnelle, observation du corps, alimentation, repos, intention et premières pratiques de connexion intérieure.
02
Pendant
Nature, communauté, expériences ancestrales, pratiques corporelles, introspection, silence, échange et accompagnement.
03
Après
Intégration, suivi, compréhension de ce qui a été vécu et retour progressif à la vie quotidienne.
Parce qu'après, il faut revenir
Au couple. Aux enfants. Au travail. Aux décisions. Au corps. Aux relations. À ce qui attendait d'être regardé.
- Le couple
- Les enfants
- Le travail
- Les décisions
- Le corps
- Les relations
- La maison
- La vie quotidienne
C'est pourquoi le processus ne s'arrête pas à la cérémonie : nous accompagnons également le retour, lorsque le quotidien invite à une autre façon de répondre.
L'arc de l'expérience
L'expérience ouvre.
L'intégration transforme.
La vie incarne.
Développement humain · Nous envisageons l'être humain dans sa globalité
Au-delà de
guérir ou changer.
Nous ne croyons pas qu'une personne puisse se réduire à ce qui doit être guéri ou changé. Il existe aussi en elle un potentiel prêt à se déployer.
Huit dimensions
01
Vitalité
02
Conscience
03
Authenticité
04
Connexion
05
Influence
06
Objectif
07
Héritage
08
Plénitude
Le but n'est pas d'atteindre une version parfaite de nous-mêmes. Il s'agit de reconnaître ce qui existe déjà en soi et de créer les conditions pour pouvoir le vivre.
Les huit dimensions · Élargir le regard
Les questions qui
ouvrent le processus.
- 01Comment habitez-vous votre corps ?
- 02Comment entrez-vous en relation ?
- 03Quelles décisions prenez-vous ?
- 04Vivez-vous à partir de ce que vous ressentez vraiment ?
- 05Que créez-vous ?
- 06Vers où orientez-vous votre vie ?
- 07Que laissez-vous aux autres ?
- 08Existe-t-il une plénitude dans ce que vous avez bâti ?
Retourner à la source · Notre engagement commence par nous-mêmes
Nous continuons de parcourir
le chemin.
Nous n'accompagnons pas les processus depuis un lieu où nous estimerions être arrivés. Chaque année, nous retournons en Colombie pour poursuivre notre cheminement personnel et maintenir vivant le lien avec l'origine de la sagesse ancestrale qui fait partie intégrante de Chakana Ancestral.
Nous retournons au Putumayo et dans la Valle de Sibundoy. Nous séjournons auprès de familles de taitas, dormons dans leur maloca, partageons leur table, arpentons le territoire et participons à leurs cérémonies. Nous reconnaissons que les remèdes et les cycles qui soutiennent l'ensemble du processus proviennent d'un réseau vivant : la forêt, et que celle-ci a besoin d'être préservée, non seulement utilisée.
Nous prenons les remèdes ancestraux, nous nous enfonçons dans la forêt, nous coupons la liane de nos propres mains et nous continuons d'apprendre.
Nous n'enseignons pas un chemin achevé. Nous continuons de marcher.
La préparation · La médecine se prépare aussi
Demeurer au plus près
de son origine.
Nous n'achetons pas simplement un remède fini pour l'emporter ailleurs. Nous restons au plus près de son origine et participons directement à l'ensemble du processus.
Nous récoltons et préparons les plantes. Nous cuisons nous-mêmes le remède ancestral, veillons sur le feu et accompagnons les longues heures de préparation, toujours avec le soutien, le savoir et la supervision du taita.
Le feu. L'attente. Le silence. Le territoire. Les plantes. Les conversations. Les histoires. Les mains. Le temps. Tout fait partie de l'apprentissage.
Le remède ne commence pas lorsqu'il emplit une coupe. Il commence bien avant.
Territoire, personnes et mémoire
Ce qui est ancestral
n'est pas une esthétique.
01
Ce n'est pas de la décoration.
02
Ce n'est pas se draper dans une autre culture.
03
Ce n'est pas s'approprier une tradition.
04
Ce n'est pas transformer un remède en produit.
Derrière chaque savoir, il existe un territoire et des personnes qui l'ont porté bien avant nous.
C'est pour cela que nous y retournons : pour écouter, apprendre, nous souvenir, faire vivre ce lien et comprendre les limites de notre propre place au sein de cette connaissance.
Aller à la source est un engagement avant d'être un produit.
La nature change le rythme
Le territoire fait aussi
partie du processus.
Au fil des ans, nous avons compris que l’être humain ne peut s’explorer pleinement séparé de ce qui l’entoure.
La terre redonne perspective. Le feu transforme et réunit. L’eau met en mouvement et purifie. Le silence révèle ce que le bruit quotidien occulte.
En Colombie, nous retournons sur le territoire où naissent nombre de ces savoirs. En Espagne, il devient l’espace où nous partageons et poursuivons cette relation.
Non comme un simple décor. Comme partie intégrante de l’expérience.
Intégration · Vivre l’ordinaire autrement
Nous ne recherchons pas des expériences
toujours plus intenses.
Le remède peut révéler. Une cérémonie peut confronter. Une expérience peut dévoiler ce qui attendait depuis des années d’être vu.
- 01Écouter avant de réagir.
- 02Ressentir le corps et reconnaître un schéma.
- 03Clore une étape et prendre une décision.
- 04Transformer une relation.
- 05Retrouver la capacité de choisir.
- 06Habiter avec une plus grande présence ce qui fait déjà partie de la vie.
Peut-être la véritable transformation survient-elle des semaines plus tard, lorsque, face à la même situation, nous sommes capables de répondre d’une manière différente.
Cosmovision andine · Le symbole
La Chakana :
« Un chemin de conscience et d'émancipation »
Depuis les temps anciens, les peuples andins ont scruté le ciel pour s'orienter, célébrer la vie et comprendre leur relation avec la Terre. La Chakana, dont le nom est lié aux notions de « pont » et d'« échelle », incarne ce passage sacré entre le visible et l'invisible, entre le ciel, la terre et le monde intérieur.
Dans le firmament, la Chakana est associée à la « Croix du Sud », constellation qui a guidé la mémoire et les calendriers agricoles de diverses communautés andines. Sa forme à quatre directions et son centre évoquent un pont, l'équilibre, la complémentarité et l'union : rien n'existe de manière isolée, tout fait partie d'une toile vivante de relations.
La cosmovision andine nous rappelle que la Terre n'est pas un objet, mais une présence qui soutient et nourrit la vie. C'est pourquoi des principes tels que l'« ayni », la réciprocité, et la « minka », le travail partagé, nous invitent à cheminer avec gratitude, responsabilité et bienveillance envers la communauté et la nature.
Pour « Chakana Ancestral », cette croix est un « chemin de conscience et d'émancipation ». Un appel à revenir au centre, à écouter le cœur, à honorer la mémoire ancestrale, à reconnaître que toute transformation profonde naît du lien et à déployer le potentiel humain.
Doris Ayala
Auteure du texte
Tel un pont entre les mondes, la Chakana nous enseigne à cheminer avec respect, présence et amour.
Références
- [1] Cachipuendo, C. J. et Pilataxi, S., « The Chakana: a symbol of the Andean worldview in community water management, and a form of governance of life », écrit par Doris Ayala. Ecology & Society, 2025.
- [2] Artzy et Gurovich, « El día de la chakana y la búsqueda del equilibrio perdido », Museo Chileno de Arte Precolombino, 2025.
- [3] Atelier vidéo : La Chakana comme portail d'équilibre, 2025.
Les huit dimensions · Élargir le regard
Un pont.
Nous ne cherchons pas à fuir la vie pour trouver une dimension spirituelle. Nous voulons que ce que nous découvrons dans les espaces les plus profonds puisse revenir avec nous : dans notre maison, nos relations, notre raison d’être, nos décisions et notre manière d’habiter le monde.
Continuité · Nous ne prétendons pas avoir trouvé toutes les réponses
Toujours en cheminement.
Chakana Ancestral naît précisément du fait de continuer à questionner.
- 01Nous continuons d'apprendre.
- 02Nous continuons de voyager.
- 03Nous continuons d'entrer en cérémonie.
- 04Nous continuons de nous observer.
- 05Nous continuons de tisser des liens avec ceux qui nous enseignent.
- 06Nous continuons de confronter ce qui a été vécu à de nouvelles manières de comprendre l'être humain.
Accompagner les processus humains exige un préalable : être toujours disposé à traverser le sien.
Chakana Ancestral
Revenir à l' origine.
Traverser l'expérience.
Comprendre ce qui a été vécu.
L'intégrer.
L'incarner dans la vie.
C'est cela, pour nous, Chakana Ancestral.